TODY - Sigla: Grandes Temas e Definições Concisas

Na Teologia Sistemática a divisão é a seguinte:

T - Metodologia/ Bibliologia/ Manuscritologia/ Hermenêutica/ Exegese/ Cosmovisão 

O - Pneumatologia/ Soteriologia/ Antropologia Teológica/ Hamartiologia/ Teonomia
D - Teontologia/ Angeologia/ Demonologia/ Escatologia

Y - Cristologia/ Eclesiologia

A intenção desse blog é criticar (aqui entra o sentido correto da palavra "criticar", que é expor ou apresentar valoração ao objeto criticado), através de uma base bíblica e de confissão reformada, as principais doutrinas do cristianismo, analisando a história (o fato histórico e o pensamento), as religiões, a teologia, a filosofia, as heresias, as seitas, e o cristianismo puro (todos nas suas diversas aplicações), utilizando-se de todas as áreas do saber, crendo que as verdades de Deus são logicamente percebidas, logo, são passíveis de comprovação (as que nos são reveladas). Classificando os artigos pelas "Doutrinas Cristãs do TODY", que serão apresentadas (resumidamente) a seguir.

Utilizei de termos em latim (valido para qualquer termo, de alguma forma, "dificultado"), visto que, entendo que muitas vezes a tradução/importação de certas palavras ou termos para o português faz com que haja uma considerável perda no sentido original que aquela palavra/expressão foi elaborada. Então, preferimos apresentar o termo no original e explicar o sentido etimológico e semântico, já como uma forma de apresentar a intenção e o significado daquele termo ou expressão. No entanto, a intenção não é, nem nunca foi, fazer como que o conhecimento não seja acessível, muito pelo contrário, já que pretende-se apresentar esses temas tão importantes do cristianismo para todas as pessoas preocupadas com o verdadeiro evangelho.

Outra importante, lição introdutória é: Em todos os artigos postados aqui, pretende-se entender a vontade revelada de Deus de três formas, sendo elas:

1 - Lendo o texto bíblico somente (Sem comentários) - Bíblia

2 - Comentando o texto bíblico - Exegese

3 - Expondo ou comentando o princípio (essência) dos textos bíblicos (e das doutrinas desses, mas seguindo a ordem bíblica), sempre voltando-se para o texto em si - Teologia Bíblica

4 - Sistematizando/compilando os princípios bíblicos por temas (sem, necessáriamente, seguir uma ordem cronológica, histórica ou bíblica na exposição, mas temática), no entanto, sempre buscando ao máximo voltar-se ao texto bíblico, mantendo-se a pureza necessária na doutrina - Teologia Sistemática

5 - Compilando princípios fundamentais da fé bíblica, temática, sistemática e confessional (pessoal, particular, i. é, o homem dizendo a Deus e ao mundo o que ele crer), sempre voltando-se ao texto bíblico em si - Confissão/Credo

*Em todas as etapas, sempre que possível, iremos mostrar os erros cometidos por várias pessoas, citando-as (pessoas ou as falsas doutrinas), e apresentar onde encontra-se bom fundamento para um crescimento espiritual sadio.

TODY 

T - Tota Scriptura

T - Cremos nas Escrituras Sagradas, exposta na Confissão de Fé de Westminster, como A revelação especial e inspirada de Deus. (2 Tm 3:14-17).

Na Reforma Protestante do século XVI foram cunhados dois termos principais referentes às Escrituras Sagradas, as Santas Letras de Deus. Um dos termos é de grande conhecimento, pois faz parte das cinco solas (Sola fide (somente a fé);Sola scriptura (somente a Escritura); Solus Christus (somente Cristo); Sola gratia (somente a graça); Soli Deo gloria (glória somente a Deus).), todos esses pontos de alguma forma fazem parte da análise que esse blog pretende trazer, o gratia e o fide estão inclusos no ordo salutis, que é mais completo e pode ser exposto de uma forma melhor; Solus Christus será estudado no YHS, visto que a intenção da seção é estudar a pessoa de Cristo; O Soli Deo gloria e o Sola Scriptura está literalmente exposto, aquele representando a letra D da sigla TODY, este incluso no Tota Scriptura que é o segundo termo cunhado na reforma protestante. Os dois, tanto o Sola quanto o Tota Scriptura se complementam.

Os significados do Tota Scriptura são, basicamente dois. Primeiro: não basta dizer que a única revelação especial de Deus e inspirada é a bíblia, sendo também necessário que se diga como se interpretar as Escrituras, e não se interpreta por versículos isolados, ou livros isolados, mas a Escritura como um todo, afinal, "texto fora de contexto é pretexto pra heresia". Segundo: Toda a Escritura é Inspirada por Deus, e não uma parte dela, como creem alguns (2 Tm 3:16), toda a Escritura é a palavra de Deus, ela não contêm a palavra de Deus, nem se torna a palavra de Deus, ela é a palavra de Deus.

Jesus, o Verbo encarnado, diz:

João 5:39 (AA): 39 Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim.

O Senhor ressuscitado deu o que deve ter sido o estudo da Bíblia de todos os estudos bíblicos:

Lucas 24:25-27 (ACF) - E ele lhes disse: Ó néscios, e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram!

Porventura não convinha que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua glória?
E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras.

Paulo aplicou o "Tota Scriptura" durante seu tempo em Éfeso:

Atos 20:26-27 (ESV) - 26 Portanto, eu vos protesto hoje que estou inocente do sangue de todos vocês, 27 para não me esquivei de vos anunciar a todo o conselho de Deus.

Outro versículo que aponta o princípio:

2 Timóteo 3:16-17 (ESV) - 16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, 17 para que o homem de Deus seja competente, capacitado para toda boa trabalhar." 

Visitem o Tota Scriptura

Leia um apontamento do R. C. Sproul aqui

O - Ordo Salutis

O - Cremos na TULIP, isso é, na doutrina reformada (calvinista) da salvação. Não pretendemos apenas falar sobre a ordem, mas sobre cada ponto da salvação em especial.

Essa imagem abaixo é a TULIP (cinco pontos do calvinismo, mais a Soberania de Deus) exposto e sistematizado por versículos bíblicos.

O termo vem do latim e significa: "A ordem da salvação", refere-se a uma série de passos conceituais dentro da doutrina cristã da salvação. Tem sido definida como um termo técnico da dogmática protestante para designar as etapas consecutivas no trabalho do Espírito Santo, na apropriação da salvação.

Esse talvez seja o tema mais sublime e também o mais discutido tema dentro do cristianismo, e com certeza um ponto dos mais importantes da teologia reformada, junto com a questão das escrituras. Uma questão levou a outra, na história vemos Lutero querendo provar o Sola Fide, e para isso teve que defender o Sola e o Tota Scriptura. Numa visão não de níveis de importância, mas didática, colocamos primeiro a doutrina das Escrituras, porque crendo nas Escrituras como a palavra santa e inspirada de Deus, logo, teremos um bom princípio e, com isso, defenderemos um plano de salvação verdadeiramente santo bíblico.

O Ordo Salutis nas denominações:

Católico Romano: 

Batismo 

Confirmação 

Eucaristia 

Penitência 

Extrema Unção 

Luterano: 

Chamada 

Iluminação 

Arrependimento 

Regeneração 

Justificação 

União Mística 

Santificação 

Conservação 

Arminiano: 

Presciência 

Predestinação 

Eleição 

Graça Preveniente 

Chamada Externa 

Arrependimento e fé 

Regeneração 

Justificação 

Santificação 

Glorificação 

Calvinista: 

Predestinação 

Eleição 

Chamada 

Regeneração 

Fé 

Arrependimento 

Justificação 

Santificação 

Perseverança 

Glorificação 

OBS.: Citado de forma bem simples, para não entrar em questões como infralapsarianismo e supralapsarianismo, que são de suma importância, e se Deus quiser, serão objetos dos nossos apontamentos.

P.S.: Nós cremos numa salvação que é 100% por OBRAS! Mas, é claro, as obras da Santíssima Trindade!

D - Deo Gloria

D - Exaltamos o nome de Deus somente, e amamos os bons louvores, sendo anátema (Gl 1:8-9) a tudo que vai além dos ensinos de Cristo e dos apóstolos. Cremos que toda boa teologia produz uma boa doxologia.

O termo vem do Latim e significa Glória a Deus, é o princípio segundo o qual toda a glória é devida a Deus por si só, uma vez que salvação é efetuada exclusivamente através de sua vontade e ação. Não só o dom da expiação de Jesus na cruz, mas também o dom da fé, criada no coração do crente pelo Espírito Santo.

Sabemos que aqui se inclui tudo, visto que, tudo que o homem faz é glorificar a Deus, assim como toda a criação, mas pretende-se com "Deo Gloria" falar também e principalmente da Adoração a Deus, na igreja, na vida individual, entra-se Eclesiologia (Doutrina da Igreja e do Culto).

Cito aqui, também, a primeira questão do Catecismo Maior de Westminster:

"1. Qual é o fim supremo e principal do homem?

Resposta: O fim supremo e principal do homem e glorificar a Deus e gozá-lo para sempre.

Referência: Rom. 11:36; 1 Cor. 10:31; Sal. 73:24-26; João 17:22-24." 

Y/I/J - IHS (Jesus Salvador dos Homens)

Y - Cremos que ao Senhor pertence a salvação (Jonas 2:9b), e Jesus Cristo é o Salvador dos homens, devendo ser crido, adorado, pregado ao mundo, pois "Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória." (1 Tm 3:16).

IHS: Monograma de Cristo que significa "Iesus Hominun Salvator" (Jesus Salvador dos Homens). Y porque "o nome Jesus vem do hebraico/aramaico ישוע (Yeshua[nota 10]), que significa "Javé/Jeová (YHVH) salva".[32]". Desde muito novo aprendemos que o nome próprio "não se traduz", isto é, não muda na tradução, pois é nome próprio, mas no passado e ainda muito nos dias de hoje as pessoas "traduzem" os nomes!?!?. Porém, muito se tem escrito sobre isso, alguns dizem que a história da soletração do nome “Jesus” em português começa com o hebraico Yehôshua, que em português é adaptado como Josué; passa pelo aramaico – Yeshua, que em português é adaptado como Jesua; passa pelo grego – Iesoûs – Ἰησοῦς; passa pelo latim – Iesus; e finalmente chega ao português Jesus.

Outros vão dizer que estas diferentes soletrações não são traduções do nome, mas adaptações fonéticas que cada língua fez para poder pronunciar o nome dentro da fonologia própria de cada língua. O nome Josué, Jesua ou Jesus é o mesmo nome em hebraico, aramaico, grego, latim ou português, e tem o mesmo significado: “Javé/Jeová é salvação”. A questão é de soletração, não de tradução. E também, utilizei-me do Y para fazer o complemento com meu primeiro nome - Yan - nome de origem hebraica que significa "Deus é Gracioso", assim como Jesus é uma adaptação de Yeshua, João, Geovane, Jean, Johannes, John, Yan e outros, são adaptações de Hananias, o hebraico antigo do nome. O nome João tem sua origem etimológica direta no latim Ioannes que, por sua vez, é derivado do grego Ιωάννης (Ioánnis). Todavia a origem etimológica primitiva encontra-se na língua hebraica no nome יוחנן (Yôḥānān), forma reduzida de יהוחנן (Yəhôḥānān).

Poxa, terminou sendo uma lição de etimologia dos nomes bíblicos. 

*Algumas informações foram retiradas da Wikipédia, apesar disso, merecem total confiança.

Yan Pedro Pereira Guedes - Cristão Reformado e Bíblico, membro da Igreja Presbiteriana Filadélfia (IPB).